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오늘이 말씀: 요한계시록 21:9-22:5.

영국에서 스코틀랜드로 이사했을 때, 내가 알게 된 한 가지 어려움은 겨울철 햇살이 짧다는 것이었습니다. 우중충한 날이면 전혀 빛이 나지 않았습니다. 나는 약간 우울한 정도지만, 어떤 사람은 이런 날씨에 심각한 영향을 받아서 햇빛과 비슷한 램프라도 켜고 앉아 있어야 합니다. 우리는 모두 신체와 정신 건강을 위해 햇빛에 의지합니다.

많은 문화권에서 사람들이 해를, 그리고 때로는 달을 숭배했다는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 왜 화창한 날씨는 우리의 기분을 북돋아 줄까요? 왜 많은 사람이 햇볕 쬐는 것을 좋아할까요? 과학은 태양과 지구의 거리가, 곧 그 거리 때문에 가능해진 빛과 열이 지구상에 있는 생명체에게 필수적이라는 사실을 알려 줍니다.

이 창조세계에서는 하나님의 축복이 피조물을 매개로, 피조물 중에 있는 햇빛을 통과하여, 우리에게 전해집니다. 새로운 창조세계에서는 지금 우리가 대낮에 있는 것처럼 하나님의 임재 한가운데 살 것입니다. 그리하여 밤은 없을 것입니다.

상상해 보십시오. 빛으로 가득 찬 도성을. 수정처럼 맑은 벽옥과 같은 도시를 상상해 보십시오(11절). 19-20절에 열거된 수많은 색상의 온갖 보석에 반사되는 빛을 상상해 보십시오. 상상할 수 있다면, 수정과 같은 순금으로 된 도성으로 들어오는 빛줄기를 상상해 보십시오(18, 21절). 멀리서 이 도성을 바라본다고 상상해 보십시오. 이 도성은 높은 산 위에 서 있고(10절) 사방에 빛을 비춥니다. 이 도성은 세상의 빛입니다. 이 도성은 사람들이 기대어 사는 빛입니다.

이제, 성경의 인물이나 다른 인물들을 생생하게 그려 넣은 교회의 스테인드글라스 창문을 떠올려 보십시오. 그 창문 그대로도 늘 아름답지만, 태양이 그 창문을 비추면, 그 창문은 영롱하게 빛납니다. 그 창문의 강렬한 색깔이 빛을 발합니다! 새 예루살렘에서는 하나님의 모든 피조물의 사랑스러움이 모두에게 기쁨이 될 것입니다. 우리는 그 진정한 빛깔들을 볼 것입니다. 하나님이 임재하신 빛이 그것들의 모양과 색깔, 창조된 현실을 취소하는 것이 아니라, 그것들을 밝혀서 변모시킬 것입니다.

성경 전체에서 빛은 하나님과 예수님의 상징입니다(요한복음 8:12에서 예수님은 “나는 세상의 빛이다”라고 하셨습니다). 하나님의 빛이 이 세상에서 우리 삶에 이미 어떻게 비추고 있는지 생각해보십시오. 하나님의 빛이 우리의 삶을 어떻게 밝혀 주고 있는지, 우리는 어떻게 그 빛 속에서 걸을 수 있는지 생각해보십시오. 우리가 지금 그 빛을 보면, 그것이 우리가 빛의 도시로 걸어갈 수 있는 길을 밝힐 것입니다. 우리는 무엇을 하나님께 가져다드릴 수 있을까요? 저 영원한 도성의 삶에 우리는 무엇을 가져갈 수 있을까요(24, 26절)?

리처드 보컴(RICHARD BAUCKHAM) 스코틀랜드 세인트앤드루스 대학교의 신약학 명예 교수이자 요한계시록 신학을 비롯한 여러 책의 저자입니다.

오십시오, 주 예수님!

리처드 보컴

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오늘의 말씀: 이사야 9:6-7

내 경험상, 세 남자아이의 아빠가 되려면 아이들과 만화영화 보기는 필수입니다. <보스 베이비>도 그런 영화의 하나입니다. 이 영화는 엄마아빠 뒤에서 일곱 살짜리 동생을 징글징글하게 괴롭히는 “다 자란” 아기가 주인공입니다.

이사야 9:6-7의 아이러니가 이와 유사합니다. 여기에도 “다 자란” 아기가 등장합니다. 이사야는 이 약속의 아기를 통치자로, “놀라우신 조언자, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평화의 왕”으로 묘사합니다.

이 예언서에서 가장 놀라운 증언은 예수님이 이 모든 것, 그리고 훨씬 더 많은 것이라는 점입니다. 인간 아이로 태어나신 예수님은 완전한 인간이시고 완전한 신, 신-인, 아기 왕이십니다.

이사야는 어둠 속을 더듬고 있는, “고통과 흑암, 무서운 절망”(8:22)으로부터 자유를 향한 길을 갈망하는 낙담한 유대인 공동체를 향해 말하고 있었습니다. 이러한 상황에서 이사야는 예언합니다. “그가 다윗의 보좌와 왕국 위에 앉아서, 이제부터 영원히, 공평과 정의로 그 나라를 굳게 세울 것이다”(9:7). 다윗의 왕좌에 대한 이러한 언급은 다윗에게 하신 하나님의 약속을 다시 귀띔합니다. “내가 네 몸에서 나올 자식을 후계자로 세워서, 그의 나라를 튼튼하게 하겠다. 바로 그가 나의 이름을 드러내려고 집을 지을 것이며, 나는 그의 나라의 왕위를 영원토록 튼튼하게 하여 주겠다”(사무엘하 7:12-13). 하나님은 언약을 지키는 하나님이십니다. 그리고 이 약속된 기적을 방해하는 것은 하나도 없을 것입니다. “만군의 주님의 열심이 이것을 반드시 이루실 것이다”(이사야 9:7). 하나님은 당신의 백성과 맺은 언약을 열심히 지키십니다.

하나님은 또한 복음에 열심과 열정을 다하십니다. 예수님이 성육신하신다는 기쁜 소식은 그리스도 안에 더 이상 어두움이 없다는 것입니다(이사야 9:2; 요한복음 1:4-5, 14). 하나님은 전 세계를 가로질러, 모든 대륙과 모든 나라를 가로질러 움직이시며, 그리스도의 오심과 다시 오심의 힘을 통해 어두움을 밝히십니다. 예수님의 성육신하신 강림은 새로운 날을 의미합니다. “한 아기가 우리를 위해 태어났다. 우리가 한 아들을 모셨다(이사야 9:6)!”

바로 이것이 우리가 세상에 나누어야 할 기쁜 소식, 복음입니다. 빛이 왔습니다. 그 빛은 예수님입니다! 우리는 더 이상 어두움 속에 살 필요가 없으며, 우리의 “전능하신 하나님”이시요 우리의 “평화의 왕”이신 분에 관해서 들어야 할 세상에 이 빛을 나누어 줄 수 있습니다. 우리가 이 소식을 자유롭게 선포할 수 있기를 바랍니다. 아기 왕 예수님이 여기 계십니다. 그는 당신의 마음 안에서 통치하기를 원하십니다.

매튜 D.킴(MATTHEW D. KIM) Gordon-Conwell Theological Seminary의 George F. Bennett Professor of Preaching and Practical Theology의 교수이며, Preaching to People in Pain 의 저자입니다.

하나님이 된다는 것의 의미

웨슬리 힐

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오늘의 말씀: 누가복음 1:67-79

내가 속해 있는 교단에서는 매일 아침기도 시간에 사가랴의 노래로 기도를 합니다. 새 날이 시작되는 그 시간에 우리는 이렇게 말하고 노래합니다. “그는 해를 하늘 높이 뜨게 하셔서, 어둠 속과 죽음의 그늘 아래에 앉아 있는 사람들에게 빛을 비추게 하시고, 우리의 발을 평화의 길로 인도하실 것이다”(78-79절).

일찍 일어나 언덕이나 탑을 헐떡이며 올라가서 지평선에서 떠오르는 태양을 보고 환호한 적이 있는 사람이라면 해돋이로 희망의 은유를 삼는 것이 쉽게 이해될 것입니다. 떠오르는 해가 말합니다. “어제 무슨 일이 있었는지 모르겠으나 여기 새로운 가능성의 날이 있다. 어둠을 이겨낸 생명이, 다툼을 이겨낸 평화가 여기 있다.”

이 은유를 사용한 가장 유명한 사례가 아마도 구약성경의 선지자 말라기일 것입니다. 말라기는 태양을, 그것을 보기 위해 고개를 드는 사람들에게 자비를 베풀어 주는 평화의 새로 그립니다. 유진 피터슨이 풀어쓴 말라기 4:2은 기억해 둘 만한 표현입니다. “내 이름을 높이는 이들에게는 의의 태양이 떠오를 것이다. 거기[그 날개에서]에서 치유의 빛이 흘러나올 것이다”(메시지). 아침마다 이같이 말하면서 우리는 태양의 따뜻한 빛이 하나님의 빛을 생각하게 해 주기를 바랍니다. 하나님의 빛은 오늘 하루를 살아가는 새로운 은총으로 우리 마음속을 비춥니다(고후 4:6).

하지만 내가 사가랴의 노래로 기도할 때 늘 약간 거슬리는 것이 하나 있는데, 그것은 떠오르는 태양이라는 다소 거만한, 모든 사람들이 알아볼 수 있는 상징이 역사의 특정한 아이, 예수님의 사촌, 우리가 세례 요한으로 알고 있는 그를 가리키는 뚜렷한 표현으로 쓰인다는 점입니다.

사가랴는 자신의 웅장한 이미지를 벗어나 한 특정한 인간에게 초점을 맞춥니다. “아가야, 너는 더없이 높으신 분의 예언자라 불릴 것이니, 주님보다 앞서가서 그의 길을 예비할 것이다”(누가복음 1:76).

이것이 나의 기도생활에 의미 있는 것은, 하나님의 빛, 건강, 평화 등등에 관한 아름답지만 다소 단호한 이 말이 전부 한 사람의 특정한 제1 세기 이스라엘 선지자를 둘러싸고 있는 사건들에 날카로운 초점을 맞춘다는 사실입니다. 그 선지자는 언젠가 자기 자신을 가리키지 않고 예수님을 가리켜 이렇게 선언합니다. “보시오, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양입니다”(요한복음 1:29). 태양은 우리에게 희망을 떠올리게 합니다. 그렇습니다. 그러나 그 희망은 특히 그 아들(the Son)을 바라는 희망입니다.

웨슬리 힐(WESLEY HILL) 펜실베니아주 피츠버그에 있는 Trinity Episcopal Cathedral의 사제이며 미시간주 홀랜드에 있는 Western Theological Seminary의 신약학 부교수입니다.

회개가 가능케 하다

젠 폴록 미셸

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오늘의 말씀: 이사야 42:1-7

우리는 삶 속에서 끊임없이 우상을 만들어 냅니다. 권력, 부, 자존심, 또는 타인, 제도, 잘못된 정보, 관습 등의 우상에 매달립니다. 그리고 하나님이 우상숭배와 악 앞에서 침묵하지 않으신다는 사실을 잊기도 합니다. 하나님은 그리스도가 공허한 우상들을 파괴하시고, 우리의 이러한 나약한 성향을 해결해 주시는 유일한 분이십니다.

이사야 42장에서 하나님은 당신이 기뻐하시고 선택하신, 당신의 영이 거하시는 종의 오심을 선포하심으로써 앞장에서 말씀하신 허무한 우상숭배와 무의미한 거짓 신에 반응하십니다. 우상은 약하고 무력하지만, 하나님의 충성된 약속의 종은 온 세상에 정의를 가져다주십니다. 그는 약한 사람들을 짓밟지 않으시며 거만하게 자랑하지 않으십니다. 그의 온화한 긍휼을 약하고 상처받고 믿음이 흔들리는 사람들에게 보여 주십니다.

너무나 많은 일이 벌어지고 있는 오늘의 세상이기에 하나님이 어디 계신지 의심을 불러일으킵니다. 신실한 사람들조차도 우상에 현혹되어 속아 넘어가는데, 악의가 우리 세계를 어두운 구름처럼 에워싸고 있는데, 그리고 약자들이 아무리 구해 달라고 소리 질러도 들어 주는 사람이 없어 이제는 숨 쉴 힘조차 없게 되었는데, 하나님은 어디 계시는지….

오늘 본문은 약속의 종이 언젠가 세상의 모든 잘못된 것을 바로잡을 것이라고 우리에게 말합니다. 그는 겸손과 사랑으로 정의를 이루시려고 하나님께 택함을 받으셨습니다. 그의 백성을 위한 언약이 되라는, 하나님의 말씀과 의지를 실천할 수 있는 죄 없는 대리인이 되라는 하나님의 부르심을 받으셨습니다.

마태복음 12장에서 예수님이 그를 따라온 무리 중에서 많은 사람을 치유하신 후에 말씀이신 그분은 그 일이 이사야 42:1-4에서 “선지자 이사야를 통해 말한 것을 이루기 위한 것”이라고 말씀하십니다. 하나님의 모든 약속은 예수님 안에 있으며, 예수님 안에서 성취됩니다(마태복음 5:17, 고린도후서 1:20). 예수님은 진리, 정의, 의, 충실, 겸손, 온순함, 성령의 모든 열매를 이루십니다. 그리고 연합하여 그를 ‘주님’이라고 부르는 우리의 삶은 불완전하지만 따라가야 합니다. 오직 예수님만이 열방을 어두움에서 그의 아름다운 빛으로 이끌어 낼 힘을 가지고 계시기 때문입니다. 오직 예수님만이 죄인들을 죄와 흑암에서 구해 내실 수 있습니다.

이 대림절에 우리는 당신의 종을 보내신 하나님의 상실하심을 묵상합니다. 비록 정의는 결국 십자가에 못 박혔지만, 예수님의 재림을 기다리면서 갈망하는 것이 우리의 미래임을 우리 모두 기억할 수 있기를 바랍니다.

크리스티 안야빌(KRISTIE ANYABWILE) His Testimonies, My Heritage의 편집자이자 Literarily: How Understanding Bible Genres Transforms Bible Study(2022년 3월)의 저자입니다.

메시아의 사명

글렌 패키엄

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오늘의 말씀 : 누가복음 2장 8~20절

이 구절에서 압도적인 기쁨의 감정이 느껴집니다. 하나님께서 그의 아들을 이 땅으로 보내셨고, 하늘의 축하와 찬양과 놀라운 영광이 세상에 쏟아졌습니다. 이 기쁜 소식은 누구에게 전해졌습니까? 뛰어난 사람이 아니라, 가장 평범한 보통 사람들에게, 심지어 가장 낮은 곳에 있는 사람들에게 먼저 전해진 소식입니다. 목자들이 지키는 양들과 아기 예수를 눕힌 말 밥통에는 동물 냄새가 진동합니다. 이는 성탄의 복음을 묘사하는 놀라운 그림입니다. 하나님께서 자신의 창조물을 버리신 것이 아니라 그들을 구원하기 위해 큰 희생을 치르며 어려운 길을 가셨다는 내용을 담고 있기 때문입니다.

누가는 하나님의 선포에 대한 다양한 반응을 기록하고 있습니다. 먼저 목자들이 느끼고 있는 감정은 두려움입니다. 자신들과는 다른 피조물들을 접했기 때문입니다. 그러나 그들의 두려움은 곧 열정으로 대체되었습니다. 그리스도의 재림은 모든 것을 심판하는 자리가 되겠지만, 이 첫 번째 오심은 모든 사람들에게 기쁨을 주었고, 복음에 응답한 사람들에게 참된 평화를 주셨습니다(10,14절).

천사들이 말했던 대로 하나님이 보여 주신 지표를 열심히 따라갔던 목자들은 예수님의 가족을 찾았습니다. 그리고 목자들은 아기 예수님을 찾았다는 소식을 열정적으로 부지런히 전했습니다. 우리 자신이 먼저 하나님의 복음을 듣고, 하나님의 말씀을 경험하고, 그리고 구원의 복된 소식을 다른 이들과 나누는 것이 복음 선포의 핵심입니다.

목자들의 증언을 들은 이들은 놀라움을 감추지 못했습니다(18절). 천사들이 목자들에게, 구원자이시며, 메시아시며 모든 것의 주인이신 아기 예수님에 대해 말한 것을 목자들이 완전히 이해했다는 뜻은 아닙니다. 아마도 천사가 아닌 다른 평범한 목자로부터 소식을 전해 들었다면 평범한 아기 예수님의 탄생이 영광스러운 소식으로 이해되기 어려웠을 것입니다. 그러나 하나님은 우리가 눈에 보는 것이 아니라, 보이지 않는 그를 향한 믿음으로 살도록 우리를 부르십니다.

마리아는 마음속의 모든 염려를 던져버리고, 온 마음을 다해 하나님이 행하시는 모든 것을 받아들였습니다. 그리고 목자들은 하나님을 찬양하고 하나님을 영화롭게 함으로 그들의 믿음의 여정을 마무리했습니다. 우리의 구원자인 주 그리스도께서는, 우리를 위해 인간의 본성을 입으시고, 평화를 주시기 위해 오셨습니다. 목자들처럼 오늘 우리도 기쁨과 찬양, 그리고 하나님께 영광을 돌리는 모습을 가질 수 있기 바랍니다.

레이첼 길손(RACHEL GILSON) 신학 개발과 문화를 위한 Cru의 리더십 팀에서 일하고 있으며, Born Again This Way: Coming Out, Coming to Faith, and What Comes Next 의 저자입니다.

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오늘의 말씀: 마태복음 3:1-12

복음서 기자 마태는 세례 요한의 사역의 역사적 배경을 간단한 이 시간 기록으로 담아냅니다. “그 무렵에”(3:1). (누가복음 3장뿐 아니라) 마태복음 2장을 읽어 보면 “그 무렵”은 베들레헴의 어린 소년들을 죽인 헤롯 대왕 같은 과대망상에 빠진 통치자들의 시대였음을 알 수 있습니다. 헤롯이 죽고 그의 아들이 권력을 잡자 요셉은 가족을 염려하며 그들을 데리고 나사렛에 가서 살았습니다. “이리하여 예언자들을 시켜서 말씀하신 바, ‘그는 나사렛 사람이라고 불릴 것이다’ 하신 말씀이” 이루어졌습니다(2:23)

마태복음은 하나님의 예언의 약속이 성취됨을 일관되게 조명합니다. 마태는 거듭거듭 이렇게 강조합니다. “하나님이 말씀하신 바…이루어졌다.” 이 개념을 자명한 것으로 취급되어서는 안 됩니다. 가시적인 현실이 악이 승리하고 있는 것처럼 보일 때도 물론 그렇습니다. 예를 들어, 아기들이 사악한 왕의 손에 죽었을 때도, 우리는 요한이 설교하듯이, 하늘 나라가 가까이 다가왔다고 정말로 믿을 수 있을까요(3:2)?

세례 요한은 낙타 털 옷을 입고 메뚜기와 야생 꿀을 먹으면서 구약의 엘리야처럼 하고 있습니다. 엘리야는 사악한 권력의 치하에서 사역한 또 한 사람의 선지자였습니다. 아합 왕도 헤롯처럼 야망 때문에 살육을 했습니다. 바알의 선지자들에게 엘리야가 극적으로 승리한 후, 그의 왕비 이세벨은 엘리야의 머리에 현상금을 내걸었습니다.

회개하여라. 하늘 나라가 가까이 왔다. 이것은 본질적으로 하나님의 선지자 모두가, 그리고 하나님의 은총으로, 전하는 말입니다. 이것은 어둠 속에 있을 때 다가오는 말입니다. 이것은 기쁜 소식을 전하는 말입니다. 통치자가 바뀌었다. 요한과 예수님이 전한 이 선포는 또 다른 왕이 왕위에 오를 것이라고 예견합니다. 선지자 이사야가 수백 년 전에 선언했듯이, 이 왕의 통치는 아합 왕이나 헤롯 왕의 통치와는 달리 평화의 통치가 될 것입니다(이사야 9:6–7).

왕이신 예수님을 따르는 것은, 단순히 예수님에 의해 구원받는 것이 아니라, 예수님에 의해 변화되는 것입니다. 바울에 따르면, 복음은 우리에게 예수님이 “우리를 위하여 자기 몸을 내주셨습니다. 그것은 우리를 모든 불법에서 건져내시고, 깨끗하게 하셔서, 선한 일에 열심을 내는 백성으로 삼으시려는 것입니다”라고 이야기합니다.

우리는 하나님의 백성이 죄에서 벗어나 하나님께 온전히 우리 자신을 내어 드릴 때 일어나는 놀라운, 구원하는, 깨끗하게 하는 은혜를 압니다. 그리스도 강림이 빛의 새벽이라면, 회개는 그 안에서 걷는 일상의 행동입니다.

젠 폴록 미셸(JEN POLLOCK MICHEL) 토론토에 거주하는 작가, 팟캐스트 진행자 및 강사이자 A Habit Called Faith와 Surprised by Paradox를 포함하여 네 권의 책을 저술했습니다.

어린양을 보라

앤서니 J. 카터

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오늘의 말씀: 누가복음 1:5-25, 57-66

만약 여러분이 크리스마스의 눈에 대한 추억이 있다면, 추운 겨울밤의 고요함만큼 좋은 것이 없다는 것을 아실 것입니다. 이것은 단지 감상적인 생각이 아니라, 하나님의 놀라운 창조의 일부입니다. 갓 내린 눈은 주변의 소리를 흡수합니다. 조셉 모어 신부는 이 추운 겨울밤의 현상을 골똘히 생각한 사람이었습니다. 모어는 바로 이맘 때 우리가 사랑하는 캐럴 ‘고요한 밤’의 가사를 쓴 젊은 신부였습니다.

예수님의 탄생 얘기에서 우리는 제사장 사가랴와 그의 아내 엘리사벳을 볼 수 있습니다. 누가복음은 그들 둘 다 제사장 혈통으로 참으로 충실하고 경건한 사람들이었다고 전합니다. 하지만 그들에게는 큰 고통이 있었는데, 그들의 긴 결혼생활 동안 아이가 없었고, 부부는 나이가 들어버린 것이었습니다. 그런데 그 때 기적이 일어났습니다. 천사 가브리엘이 나타나 사가랴에게 말했습니다. 하나님께서 수십 년 간 드렸던 그들의 고뇌에 찬 기도에 응답하실 것이라고. 그들은 아들을 가지게 된 것입니다!

이 이야기는 슬픔이 기쁨이 되는 즐거운 크리스마스 이야기로 끝날 수 있습니다. 하지만 우리가 무시할 수 없는 예상치 못한 난관이 있었습니다. 사가랴는 가브리엘이 전한 메시지를 믿지 않았기 때문에 엘리사벳의 임신 기간 내내 벙어리가 되었습니다. 그는 강제로 침묵하게 된 것입니다. 사가랴는 존경받는 하나님의 제사장에서 손짓과 발짓으로 의사소통하는 말 못 하는 노인이 되어버렸습니다. 이것은 그를 겸손하게 하고 창피하게 했습니다. 우리는 이 난관을 어떻게 보아야 할까요?

하나님은 우리 눈에 보이지 않더라도 모든 상황에서 언제나 수만 가지 선한 일을 행하고 계십니다. 하나님의 연민은 이 노부부에게 아들의 기쁨을 주기 위해 여전히 일하고 계셨습니다. 하나님의 능력은 결국 이들의 아들을 통해 세상을 구원으로 인도하는 것입니다. 그는 광야에서 세례를 주는 유명한 예언자가 되어, 하나님의 백성들을 다시 불러 모으고, 예수님의 오심을 예비할 것입니다.

사가랴 이야기는 우리의 상함과 믿음 없는 가운데에서도 하나님께서는 선하고 은혜로운 일을 계속하신다는 것을 보여줍니다. 사가랴의 흔들리는 믿음은 하나님의 능력을 가로막지 못했습니다. 사가랴에게 강요된 침묵은 답답해 보였지만 실제로는 선물이었습니다. 이 답답해 보이는 기적을 통해 하나님은 사가랴와 세상에 이 사건들이 단순한 우연이 아님을 보여 주셨습니다. 그 이상으로 이 침묵의 기간에 하나님께서는 세상에 생명을 불어넣기 위해 강력한 방법으로 일하고 계시다는 것을 보여 주셨습니다. 결과적으로 사가랴 이야기는 심판으로 끝나지 않고 다시 한번 하나님께서 그의 입을 열어 하나님의 긍휼의 아름다움을 선포하게 하는 것으로 끝이 났습니다.

요나단 패닝턴(JONATHAN T. PENNINGTON) Southern Seminary의 신약학 교수이자 영적 형성의 목사이며 Jesus the Great Philosopher 등의 책의 저자입니다.

그렇게 하옵소서

글렌 팩키암